lunes, 23 de noviembre de 2015

Análisis literario de 3 poemarios de César Vallejo: Los Heraldos Negros, Trilce, Poemas Humanos.

Los poemas analizados son los siguientes: Los Heraldos Negros: Los Heraldos Negros, Los Dados Eternos y A Mi Hermano Miguel, Trilce: poemas I, II y LXV y Poemas Humanos: Piedra Negra sobre una Piedra Blanca, Los Nueve Monstruos, Intensidad y Altura.

1.PERSONAJES

 LOS HERALDOS NEGROS
El personaje es el hombre en Los Heraldos Negros:” Y el hombre… ¡Pobre… pobre!”  y en Los Dados Eternos: “pero este pobre barro pensativo” , pero en A Mi Hermano Miguel, los personajes son Cesar Vallejo y su hermano Miguel:” Oye hermano, no tardes “.

TRILCE
En el poema I, el personaje es un paisaje insular: “Quien hace tanta bulla, y ni deja testar las islas que van quedando”.

En el poema II, el personaje es el tiempo:” Mañana Mañana”

En el poema LXV, los personajes son: Vallejo y su madre muerta:” Madre, me voy mañana a Santiago,” y “Así, muerta inmortal. Así”.

POEMAS HUMANOS
En el poema Piedra Negra sobre una Piedra Blanca, el personaje es Vallejo:” Cesar Vallejo ha muerto, le pegaban”.

En el poema Los Nueve Monstruos, los personajes son el dolor:” el dolor crece en el mundo a cada rato”, la desdicha y los hombres:” ¡Crece la desdicha, hermanos hombres”, el mal:” crece el mal por razones que ignoramos”!

En el poema Intensidad y Altura el personaje es el autor: “Quiero escribir, pero me sale espuma”

2.TEMAS Y SUBTEMAS

LOS HERALDOS NEGROS

Los Heraldos Negros

TEMAS
EL poemario Los Heraldos Negros presenta 6 secciones cuyos temas de la obra en general son el amor, el sentido de la existencia, lo indiano y la familia.

El tema o idea central del poema Los Heraldos Negros   son los golpes de la vida que recibe el ser humano y los momentos más oscuros y dolorosos de este, sin saber por qué los recibe:” Hay golpes en la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé!”

Subtemas
La culpa:” se empoza, como charco de culpa, en la mirada”.
La pobreza del hombre: “Y el hombre… ¡Pobre…pobre!”.
El castigo de Dios:” Golpes como del odio de Dios”.

Los Dados Eternos
TEMA
El tema es el reclamo desafiante del hombre a Dios:” Dios mío, si tu hubieras sido hombre, hoy supieras ser Dios”

Subtema
Es el sufrimiento del hombre durante su existencia:” Dios mío, estoy llorando el ser que vivo”

A mi Hermano Miguel

TEMA:
 El recuerdo de su Hermano Miguel muerto:” ¡Hermano, hoy estoy en el poyo de la casa, donde nos haces una falta sin fondo!

Subtemas:
La esperanza de que el hermano regrese:” Oye hermano, no tardes en salir. ¿Bueno? Puede inquietarse mamá.
Recuerdos de infancia: “Me acuerdo que jugábamos esta hora”

TRILCE

TEMAS
En el poema II, el tema es el tiempo;” Piensa el presente guárdame para mañana mañana mañana mañana”

En el poema LXV, el tema es el recuerdo de su madre muerta:” Madre, me voy mañana a Santiago,” y “Así, muerta inmortal. Así”.

SUBTEMAS
En el poema LXV, el subtema es el recuerdo de su infancia: “Me esperara el patio, el corredor de abajo “

POEMAS HUMANOS

TEMAS
El tema de Piedra negra sobre una Piedra blanca es el anuncio de la muerte:” Me moriré en Paris con aguacero”

El tema en Los Nueve Monstruos es el dolor en los diferentes aspectos de la vida: “el dolor crece en el mundo a cada rato”

En Intensidad y Altura el tema es   el querer hacer algo y quedar estancado por algún obstáculo:” quiero decir muchísimo y me atollo”

Subtemas
El subtema de Piedra Negra sobre una Piedra Blanca es el recuerdo del dolor sufrido:” le daban duro con un palo y duro”

En Los Nueve Monstruos el subtema es: el llamado a luchar contra el mal:” ¡Ah! Desgraciadamente, hombres humanos, hay, hermanos, muchísimo que hacer”

El subtema en Intensidad y Altura es la negación de la religión;” no hay dios ni hijo de dios, sin desarrollo”.

3.CONTEXTO DE LA OBRA

Los Heraldos Negros se publican en 1919 y su contexto histórico mundial se da entre la revolución rusa de 1917, con la toma del poder por los bolcheviques y el derrocamiento del zar. En 1918 finaliza la primera Guerra Mundial con la abdicación del emperador alemán Guillermo II. En el plano nacional en 1918, José Carlos Mariátegui y otros fundan Nuestra Época, revista de tendencia socialista (pág. 94 cesar vallejo vida y obra. En lo personal en 1917, Cesar Vallejo, tiene amores con Zoila Rosa Cuadra que termina en una dolorosa ruptura. Vallejo Intento suicidarse. En 1918 se produce la muerte de Manuel Gonzales Prada y el 9 de agosto recibe la noticia de la muerte de su madre. Amores con Otilia Villanueva.

Trilce se publica en 1922 bajo el siguiente contexto histórico: Por la cercanía de la fecha también es válido   lo mencionado anteriormente. En 1919 se firma el Tratado de Versalles entre los aliados y Alemania. Gandhi entra a la lucha por la Independencia de la India. En 1920 se funda en Alemania el partido Obrero Nacional Socialista(Nazi). En 1921 fundación del partido comunista Chino y del Partido Nacional Fascista en Italia. En el plano nacional en 1920, la constitución reconoce legalmente la comunidad indígena y la imprescriptibilidad de la propiedad de sus tierras. En 1921 centenario de la Independencia del Perú

En lo personal:  la muerte de su madre en agosto de 1918; un fracaso amoroso, con Otilia Villanueva, teñido de escándalo, en mayo de 1919; el fallecimiento de su amigo,  Abraham Valdelomar, en noviembre de 1919;  despedido de su puesto de maestro en el Colegio Nuestra Señora de Guadalupe (fines de 1919); y su estadía en la cárcel de Trujillo durante 112 días, entre 1920 y 1921, acusado injustamente de agitador e incendiario.

Los Poemas Humanos se publican en 1939 y tienen como contexto histórico: en 1936 se constituye el eje Roma Berlín. En julio, se inicia guerra civil Española y Roosevelt es reelegido en EEUU. En 1937 en Paris y Madrid se celebra el congreso de Escritores Antifascistas en Defensa de la Cultura (Vallejo, Neruda, etc.). En 1938, Hitler anexa Austria a Alemania. En el plano nacional, en 1937 Eguiguren gana las elecciones presidenciales, pero son anuladas y el Congreso amplia por tres años el periodo del General Benavides.

En el plano personal en 1936 colabora en la creación de Comités por la Defensa de la Republica y escribe artículos a favor de la causa republicana

4.RECURSOS Y ESTILOS DEL AUTOR (EFECTOS QUE PRODUCEN LAS TECNICAS NARRATIVAS)

LOS HERALDOS NEGROS
La mayoría de los 69 poemas que componen el libro presentan rasgos típicos del modernismo: atrevidas metáforas, el uso de un vocabulario refinado, uso de temas exóticos, su forma estrófica tiene 19 sonetos.

Los poemas están agrupados por secciones.

Recursos literarios

Reduplicación: Consiste en la repetición de las mismas palabras de manera correlativa en la misma frase o verso.Ej. “Y el hombre … ¡Pobre…pobre! Vuelve los ojos, como”

Metáfora: Consiste en expresar una palabra o frase con un significado distinto al habitual entre los cuales existe una relación de semejanza o analogía. Ej. “de algún pan que en la puerta del horno se nos quema”. “Esos golpes sangrientos son las crepitaciones”

Símil: Consiste en establecer una relación explicita entre un término real y uno alegórico o imaginario de cualidades análogas. Esta comparación está marcada típicamente por medio de cómo, cual, que, o se asemeja. ej. “Golpes como el odio de Dios”

Estructura del poema
El poema está compuesto por cinco estrofas, donde cada uno consta de 4 versos(cuartetos), a excepción de la última que tiene un solo verso.

Métrica: los versos del poema que predominan son los de 14 silabas (versos alejandrinos.)
                                                                                                   SG     SM (silabas met)
Hay/ gol/pes/en/la /vi/da/, tan/fuer/tes/… ¡Yo/no/se/! +1             13      14
Gol/pes/con/no/del/o/dio/de/ Dios/; con/no/Sian/te e/ellos/, …    16      14
la/ re/si/da/ de / to/do/lo/su/frio/do                                                          11
se ven/por/si/da en/el/al/mi…/ ¡Yo/no/sé/               +1                 10       11

Son/por/cosa;/ pe/ ro/ son…/A/ ven/ san/ gas/ os/ su/ ras/                     13
En/ el/ ros/ toro/ más/ fie/ ro/ y en/ el/ lo / no/ más/ fuer/ te                    14
Se/ron/ tal/ vez/ los/ por/ tres/ de/ bar/ va/ ros/ A/ ti/ las;/                       14
o/ los/ he/ real/ dos/ me/ gros/ que/ nos/ mano/ da/ la/ Muer/te. /           14


TRILCE

A diferencia de los poemas de los Heraldos Negros y Poemas Humanos sus 77 poemas, no tienen título, están encabezados por un número romano, no tienen al parecer un ordenamiento temático, cronológico o formal

Trilce es vanguardista a diferencia de Los Heraldos Negros que es modernista. Es vanguardista, porque es diferente a toda la poesía conocida en su tiempo. Las coincidencias que presenta con la vanguardia son: el uso de los números, de las mayúsculas, la supresión ocasional de nexos lógicos, la distribución arbitraria de los versos y el uso de la onomatopeya. Las diferencias son el tema autobiográfico, la anécdota y rezagos métricos en algunos poemas que fueron originalmente sonetos.

Trilce es temáticamente un poemario de amor. De sus 77 poemas 35 son de amor.

Los poemas I y II tratan de la estancia de Vallejo en la cárcel de Trujillo

El LXV es un poema existencial

Recursos lingüísticos
En el poema II, se utilizan las metáforas:” bomba aburrida”, “gallos cancionan”

Estructura
El poema II se divide en cuatro partes, cada uno tiene una palabra que se repite dos veces al principio y cuatro al final: Tiempo, Era, Mañana, Nombre; con las tres primeras palabras Vallejo presenta un orden cronológico que va del presente al pasado, y luego al futuro. Aquí Vallejo demuestra una obsesión por el tiempo que ha sido causada por sus días en la cárcel

Métrica
En Trilce se ignora la métrica. Se sale de las normas lingüísticas, no tiene una estructura regular. Esto lo corrobora Jorge Basadre: "Históricamente Trilce es el primer libro peruano que emplea las formas libérrimas en la métrica y en la rima, características de la poesía nueva" (Vallejo, 1987, p. 10)

POEMAS HUMANOS
El lenguaje poético de Los Poemas Humanos, es diferente al de Trilce, es menos violento.

Piedra Negra sobre una Piedra blanca

Recursos literarios

Anáfora, es decir, la repetición de una misma expresión al comienzo del verso: “Me moriré en Paris –y no me corro.

Encabalgamiento (el sentido de un verso necesariamente termina en el siguiente): “le daban duro con un palo y duro / también con una soga”.

La ironía: “un día del cual tengo ya el recuerdo”. No puede tener un recuerdo de su propia muerte.

El símil (Es la comparación entre dos palabras o ideas y utilizan las palabras como, es como, tal, igual que, etc.): “a la mala y, jamás como hoy, me he vuelto,”

Métrica
Este poema es un soneto (dos cuartetos y dos tercetos) de versos endecasílabos (versos de once sílabas) y rima asonante (sólo riman las vocales).
                                                                     Silabas métricas
Me/mo/ri/ ré en / Pa/ rís / con / a /gua/ce/ ro,/             11
Un/ dí/ a/ del/ cual/ ten/ go/ ya el/ re/ cuer/ do./           11
Me / mo/ri/ré en/ Pa/ rís/ ¿ y/ no/ me/ co/ rro?/            11
Tal/ vez/ un/ jue/ ves, / co/ mo es/ hoy,/ de o/ to/ ño./  11

Jue/ ves/ se/ rá,/ por/ que hoy,/ jue/ ves,/ que/ pro/ so  11
Es/tos/ver/ sos,/los/ hú/me/ ros/ me he/ pues/ to/           11
a/ la/ ma/la y,/ ja/más/ co/ mo hoy,/me he/ vuel/ to,/      11
con/ to/do/ mi/ ca/ mi/ no, a/ ver/me/ so/ lo./                   11

Los Nueve Monstruos

Estructura
El poema está dividido en 4 estrofas irregulares. La primera estrofa consta de nueve versos, la segunda de catorce, la tercera de 16 y la cuarta de 32.

Métrica
Los versos son irregulares en cuanto a su número de silabas. Predominan los endecasílabos y heptasílabos, aunque son frecuentes los versos que sobrepasan las 14 silabas

      VERSOS                                                            SÍLABAS    RIMA                rima
                                                                                               CONSONANTE   asonante                            

Y-des-gra-cia-da-men-te                                                  7              B                      b
el-do-lor-cre-ceen-el-mun-doa-ca-da-ra-to                     12             C                      c
cre-cea-trein-ta-mi-nu-tos-por-se-gun-do-pa-soa-pa-so 15             D                      d
y-la-na-tu-ra-le-za-del-do-lor-es-el-do-lor-dos-ve-ces     17             E                      e
y-la-con-di-ción-del-mar-ti-rio-car-ní-vo-ra-vo-raz           16              F                      
es-el-do-lor-dos-ve-ces                                                     7              E                     e
y-la-fun-ción-de-la-yer-ba-pu-rí-si-mael-do-lor                15              G                     g
dos-ve-ces                                                                        3               E                     e
yel-bien-de-ser-do-ler-nos-do-ble-men-te.                      11               B                     b


FUENTES:

  1. Vallejo, C. (2009). Voy a hablar de la esperanza. Lima: Grupo Editorial Norma.
  2. Vallejo, C. (2009). César Vallejo: Vida y obra. Lima: Grupo Editorial Norma.
  3. Vallejo, C. (1987). Trilce. Lima: PEISA




Elaborado por José Alberto Lengua Piscoya 4 "E" Nº 14

viernes, 30 de octubre de 2015

¡Fuente Ovejuna lo hizo!

¿Quién fue Lope de Vega? Según el portal biografiasyvidas.com y quo.mx, fue el fruto de una familia humilde originaria del Valle de Carriedo que nació en Madrid del año 1562. Su vida académica se resumió en dos lugares: los jesuitas de Madrid (1574) y en la Universidad Alcalá de Henares (a pesar de haber realizado sus estudios universitarios desde 1577 a 1581, no consigue el grado de bachiller). Su vida amorosa fue realmente agitada, esto se evidencia en base a que según el portal libropatas.com, "Lope de Vega tuvo (que hayan documentado sus biógrafos) 15 hijos, entre su descendencia legítima y la ilegítima (la que tuvo con sus diferentes amantes y que, en la época, eran material para el escándalo)." A pesar de ello, se ordena como sacerdote a raíz de que en 1614, pasa por una crisis de fe evidenciada en la muerte de su segunda esposa, Juana de Guardo, así como de su hijo favorito, Carlos Félix. Cabe recalcar que a raíz de todo lo vivido, tuvo que escribir comedias y piezas con el fin de "ganar el pan de cada día", esto se evidencia en la siguiente cita del portal quo.mx: "Para ganarse la vida, tuvo que trabajar como secretario de aristócratas, además de escribir comedias y piezas surgidas de las circunstancias que vivió." Finalmente, muere en Madrid en el año 1635.

Tomando en cuenta su poesía, fue uno de los poetas más importantes del barroco español, en conjunto con Góngora y Quevedo. Algunos de los temas más tocados en su poesía son la religión y el amor (que incluso, en vez de mostrarnos más sobre su experiencia en el amor, se basa más en el ámbito religioso). 

Ya enfocándonos más en Fuente Ovejuna, la cual fue publicada en 1618, nos centraremos en hablar de aspectos tales como las temáticas, los personajes, contexto, el estilo del autor y los recursos literarios evidenciados a lo largo de ella:

En cuanto a las temáticas, pueden hallarse dos que trascienden en la obra: La levantamiento del pueblo, así como el abuso de poder. 

En primer lugar, el levantamiento del pueblo se evidencia claramente en uno de los hechos que marca la historia: El asesinato del Comendador (Fernán Gómez), ¿y por qué sucedió esto? A raíz de que el pueblo decidió hacer "justicia" (ya que realmente es venganza) mediante el asesinato al culpable de acoso a Laurencia,  quien era la hija del alcalde Esteban y pareja de Frondoso. Cabe recalcar que en un intento, el Comendador intentó abusar de Laurencia, y al no lograrlo, la agrede físicamente. Este hecho en particular tiene (hasta cierto punto) una estrecha relación con el contexto de nuestra sociedad actual, esto evidenciado en el controversial movimiento "Chapa tu choro y déjalo paralítico". Ahora, ¿por qué es que surge esto? Por la inacción que tienen las autoridades. Esto en la obra se evidencia en un extracto del monólogo de Laurencia, donde cuestiona a la autoridad por no hacer nada acerca de lo sucedido a ella:

¿Vosotros sois hombres nobles?
¿Vosotros padres y deudos?
¿Vosotros, que no se os rompen
las entrañas de dolor, 
de verme en tantos dolores? (p. 228)

Por otro lado, el abuso de poder se evidencia más que nada en el daño por parte del Comendador hacia Laurencia, a raíz del acoso e incluso, la agresión física.

Ahora, pasaremos a los personajes, dentro de los cuales marcaremos 4 principales: Fernán Gómez, Laurencia, Frondoso y Fuente Ovejuna.

Laurencia: Era la hija del alcalde de Fuente Ovejuna (Esteban) y pareja de Frondoso. A pesar de ser quien era en la obra, no la alejaba del peligro que, en este caso, era el Comendador. Puede decirse que era una mujer que era capaz de hacer que los demás tomen decisiones a raíz del carácter que poseía, esto evidenciado en el monólogo realizado  entre las páginas 227 y 229 del libro en respuesta a que su padre no sabía la razón por la cual ya no quería que le diga que era su hija. Sin embargo, el verdadero motivo era que, en nombre del pueblo, quería mostrar el gran descontento (hasta el punto de estar hartos) de el pueblo de Fuente Ovejuna por los abusos que se vivían y la falta de acción que tenían las autoridades en cuanto a ello.

Fernán Gómez (Comendador): Él es el antagonista de la historia e incluso, la razón por la cual se evidencia la temática del abuso de poder en esta obra. Cabe recalcar que gracias a él es que se ve que hasta cierto punto, ser de una cierta clase "te salva el pellejo", ya que a pesar de todo el abuso concentrado hacia Laurencia, ninguna de las "autoridades" hizo nada al respecto. Sin embargo, es Fuente Ovejuna quien toma las cartas en el asunto y lo asesina al final de la obra. Lo irónico es que los Reyes Católicos de España acaban perdonando al pueblo por su cometido a raíz de que recién se enteraban de todas las atrocidades que el Comendador hizo en vida. Puede evidenciarse que tenía una doble personalidad hasta el punto en el cual abusaba de las mujeres con las cuales se relacionaba, y cuando estaba frente a "autoridades", se convertía en alguien que se caracterizaba por ser servil.

Frondoso: Él en primera instancia, destacó únicamente por ser la pareja de Laurencia. Sin embargo, en el transcurso de la obra, es cuando su valentía surge y a pesar del peligro de las autoridades y el Comendador, defendía a Laurencia. El ejemplo más claro es cuando evita que Laurencia sea "violada" por el Comendador en el arroyo al pelear con él.

Fuente Ovejuna: Este personaje colectivo destacó al final de la obra con el asesinato del Comendador, así como al momento de que los Reyes Católicos querían descubrir al culpable. Ellos lo "evitaron" diciendo que Fuente Ovejuna lo hizo. Este personaje resulta también ser importante teniendo en cuenta de que gracias a este, se evidencia la temática de la rebelión del pueblo en la obra, ya que se habían cansado de la inexistencia de una "verdadera autoridad", se dice "verdadera autoridad" porque autoridades "por nombre" ya tenían (el alcalde y Reyes Católicos de España). Sin embargo, estas no se preocupaban por el pueblo.

Teniendo en cuenta el contexto, retrocedemos a una España Medieval en la cual había aún una monarquía. Además de ello, había una clara diferenciación por las clases sociales que habían. Esto último se pudo evidenciar a raíz de que se presentaba un sentimiento de superioridad ante las clases más bajas, lo cual generaba un descontento, el cual en realidad era menor, considerando que luego se enfurecieron porque las autoridades ni les prestaron atención por los abusos cometidos durante la obra.

Ya refiriéndonos al estilo del autor, nos concentraremos en la métrica y en la estructuración/temática:

Primero que nada, se muestran en la obra métricas de Romancillos y Sonetos:

El romancillo aparece cuando es que hay arte menor, hexasílabos o heptasílabos. Esto se evidencia en el siguiente verso:

el Co/men/da/do/re 
 de/ren/dir/tie/rras  
Y ma/tar los hom/bres

Por otro lado, el soneto (que consta de 14 versos de arte mayor) se evidencia en un fragmento del monólogo de Laurencia, el cual es:

                                                      Por mu/chas ra/zo/nes,

y se/an las prin/ci/pa/les:
por/que de/jas que me ro/ben
ti/ra/nos sin que me ven/gues,
trai/do/res sin que me co/bres.
Aún no era yo de Fron/do/so,
pa/ra que di/gas que to/me,
co/mo ma/ri/do, ven/gan/za;
que aquí por tu cuen/ta co/rre;
que en tan/to que de las bo/das
no ha/ya lle/ga/do la no/che,
del pa/dre, y no del ma/ri/do,
la o/bli/ga/ción pre/su/po/ne;
que en tan/to que no me en/tre/gan.



Viendo más la estructura de esta, hay que recordar que es una obra teatral, lo que significa que está diseñada para representarse (por eso es que hay diálogos a manera de guión), así como también está estructurada en versos. 

Finalmente, ya llegando a los recursos literarios, vamos a ver que se presentan 3 recursos literarios: Pregunta retórica, Exclamación retórica y la anáfora. Todos ellos, evidenciados con fragmentos del monólogo de Laurencia.

Primero que nada, la Pregunta retórica se refiere simplemente a realizar preguntas en los versos sin esperar una respuesta: 

¿Vosotros sois hombres nobles?
¿Vosotros padres y deudos?
¿Vosotros, que no se os rompen
las entrañas de dolor, 
de verme en tantos dolores? (p. 228)

Por otro lado, la Exclamación retórica se basa en remarcar un hecho y hacerlo (hasta cierto punto) relevante mediante los signos de exclamación. Cabe recalcar que también sirve para darle "exaltación y emoción": 

!Y que mañana os abdomen
nuestras tocas y basquiñas
solimanes y colores! (p. 229)

Por último, la anáfora se presenta cuando es que  se repiten 2 o más veces al inicio de versos seguidamente con el fin de dar énfasis a las ideas propuestas en los versos y dar a notar la intencionalidad del autor en el texto. En este caso, de Lope:

¿Vosotros sois hombres nobles?
¿Vosotros padre y deudos?
¿Vosotros, que no se os rompen? (p. 228)


FUENTES:

  1. Lope de Vega. (s.f). Recuperado de http://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/vega.htm
  2. Pico, R. (1 de octubre de 2013). LA ESCANDALOSA VIDA PRIVADA DE LOPE DE VEGA EN SUS CARTAS [Mensaje en un blog] Recuperado de http://www.libropatas.com/libros-literatura/laescandalosa-vida-privada-de-lope-de-vega-en-sus-cartas/
  3. La vida de Lope de Vega en 10 datos. (s.f), Recuperado de http://quo.mx/10-cosas-que/2012/11/25/la-vida-de-lope-de-vega-en-10-datos
  4. De Vega, L. (2007) El Mejor Alcalde, el Rey. Fuente Ovejuna. España: Panamericana Editorial

Elaborado por: José Alberto Lengua Piscoya.